هذه صور تبين مدى الخراب و الدمار الذي احدثه الكيان الصهيوني بالجامعة الاسلامية بغزة الحبيبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
| ► | مايو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
هذه صور تبين مدى الخراب و الدمار الذي احدثه الكيان الصهيوني بالجامعة الاسلامية بغزة الحبيبة
تحية اجلال و اكبار للمقاومة الاسلامية في غزة.
تحية اكبار و اجلال لحركة حماس و جناحها العسكري.
تحية العز للامهات و الاطفال و كل من عاش مجزرة غزة المريعة.
تحية الخزي و العار للكيان الصهيوني المتخاذل.
تحية الذل و الهوان لمن يظن ان المقاومة لا فائدة و لا جدوى لها
صمود المقاومة صمود اسطوري و ذلك بعون الله
يقول تعالى : وما رميت اذ رميت و لكن الله رمى:صدق الله تعالى
إضرب إضرب ، إضرب إضرب
إضرب صاروخ القسام ، إقذف في كبد الظلام
إضرب رعبك رد قادم يعصف يهدر بالألغام
إضرب فالعزه تنداينا
زلزل أوكار أعادينا
لا تجزع قد حان الرد
فأعدوا الصاروخ أعدوا
إضرب إضرب ، إضرب صاروخ القسام
ستار اكاديمي و بناء المجتمعات
عندما يهدر ماء الحياء والعفاف ، وتذبح الفضيلة على مقاصل الرذيلة فنحن نتكلم عن ….. ستار أكاديمي
لقد وجدت نفسي مضطراً إلى ورقتي البيضاء بعد أن أفعم قلبي بالسواد وغلت روحي من ألمِ ما أرى وأسمع ….. أحقاً لم يعد للأخلاق دور ؟! أحقاً ضاع المخلصون من أبناء أمتي وعمرت الشاشات بدعاة التخلف ؟!!
أين هم أصحاب الفطر السليمة ؟! هم موجودون و حقيقيون بكل معاني الحقيقة ولكن عندما تختلط المعاني وتتداخل الأماكن فيوضع الرأس في الأسفل والأقدام في الأعلى يغطي ضوءُ الشمعة ضوءَ الشمس ويصبح الشذوذ استقامة والاعتدال شذوذاً ! لابد لصاحب الفطرة السليمة أن ترفض طبيعته الإنسانية اختلاط عوامل الذكورة بعوامل الأنوثة يقول ربنا سبحانه وتعالى : { إنا خلقناكم من ذكر و أنثى } [الحجرات:13] ، و قد فصل إحداهما عن الأخرى لنرى أنصاف أو أرباع رجال تكتمل فيهم عوامل الميوعة و التخنث ، و نرى نساءً فقدن أهم عوامل الأنوثة ألا و هو
الحياء ……
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل . » رواه أبو داود بإسناد صحيح ، و في رواية للإمام البخاري
كل عام و انتم بالف خير
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فاتح محرم ذكرى هجرة نبيك و صحبه.
احياؤها صلح بينك و بين تاريخك.
هي الهجرة البداية.
بداية حضارة صنعها التحول الصادق لعصبة مؤمنة يقودها سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم.
تحول من الكفر الى الاسلام.تحول من الجاهلية الى النور.
تحول من التخلف الى الريادة و التقدم.
هجرة من مكة حيث كان الاستضعاف الى المدينة مدينة الانصار، مدينة القوة و السيادة.
هجرة انطلقت لتؤسس للمدينة عهدا.
هذه فرصة مناسبة لتهجر:
*- اصنام عصرك…
*- صنم الجنس و صنم الدخان…
*- صنم الخمر و صنم المخدرات…
*- صنم الموضا و صنم العيث…
البكاء من خشية الله تعالى
عَن أبي مَسعودٍ -رضي اللَّه عنه- قالَ: قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اقْرَأْ علَّي القُرآنَ" قلتُ: يا رسُولَ اللَّه ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟، قالَ: " إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي" فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية: { فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً } قال: " حَسْبُكَ الآن" فَالْتَفَتَّ إِليْهِ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ. متفقٌ عليه.
وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: " لاَيَلِجُ النَّارَ رَجْلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّه حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع، وَلا يَجْتَمعُ غُبَارٌ في سَبِيلِ اللَّه ودُخانُ جَهَنَّمَ" رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .
وعنه قالَ: قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ: إِمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ، فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ" متفقٌ عليه .
وعَن عبد اللَّه بنِ الشِّخِّير-رضي اللَّه عنه- قال: أَتَيْتُ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَهُو يُصلِّي ولجوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ المرْجَلِ مِنَ البُكَاءِ.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله".
وعن أنس رضي الله عنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال:" لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا"، فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين، وفي رواية : بلَغَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء فخطب فقال: "عرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم من الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه غطوا رؤوسهم ولهم خنين، والخنين: هو البكاء مع غنّة.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا، فوالذى نفسي بيده لو يعلم العلم أحدكم لصرخ حتى ينقطع صوته وصلى حتى ينكسر
الشباب و الانترنيت
انتشرت الانترنت في العالم بصفة عامة وفي العالم العربي بصفة خاصة بسرعة فائقة تعدت وتيرة انتشار تكنولوجيات الاتصال المختلفة التي سبقتها سواء تمثل ذلك في التلفزيون او الراديو او الصحف او الهاتف وتؤكد الدراسات ان الفئة الاكثر اقبالا على استعمال الانترنت هي فئة الشباب.
وهذه الفئة اذا تكلمنا عن القيم والمباديء او السلوكيات هي الفئة الاكثر تأثرا بما يبث ويذاع وينشر عبر وسائل الاتصال المختلفة وعلى رأسها الانترنت فاقبال الشباب اصبح ممارسة يومية وجزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية للشباب ففي الماضي القريب اكدت الدراسات ان الشباب ببلوغهم سن الثمانية عشرة يكونون قد قضوا وقتا اكثر امام التلفزيون من الوقت الذي قضوه في قاعات الدراسة مع انتشار الانترنت والانتشار السريع جدا في استعماله والتفاعل معه تتغير المعادلة تماما.
ويصبح الانترنت هو الوسيلة الاولى قبل التلفزيون والمدرسة فالشباب اليوم يتعامل مع الانترنت في البيت وان لم يتوفر له ذلك فيكون في المدرسة او الجامعة ان تعذر ذلك فيكون في المقهى من جهة اخرى نلاحظ ان الانترنت يتميز عن باقي وسائل الاتصال التي عرفتها البشرية بالتفاعلية وبالتنوع وبغزارة المعلومات وبالاتصال والتحاور والتسامر مع مئات الآلاف عبر قاعات الدردشة ومجموعات الاخبار الى غير ذلك.
السؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو كيف يستعمل شبابنا الانترنت؟ وهل يحسن استعمال الشبكة في التحصيل العلمي والاكاديمي والمعرفي؟ هل اداء شبابنا في المدرسة زاد وتطور؟ هل زاد التحصيل المدرسي عند شبابنا؟ هل لعبت الاسرة العربية دورها في توجيه ابنائها لاستعمال هذه التكنولوجيا الجديدة في الاتجاه السليم؟
هل لعبت المدرسة والجامعة دورهما في تسخير الشبكة لخدمة المنهج الدراسي والجامعي؟ هل بنينا نحن العرب مواقع بالقدر الكافي للتفاعل مع الشبكة على المستوى الدولي والمشاركة في الانتاج العلمي والمعرفي على هذه الشبكة.
ما نلاحظه مع الاسف الشديد يدق ناقوس الخطر، فلا العائلة لعبت دورها ولا المدرسة ولا المجتمع والكل يتفرج على واقع يزداد خطورة يوما بعد يوم وعلى انفلات وانجراف لا مثيل لهما سواء من الناحية القيمية او الناحية الاخلاقية والسلوكية صحيح ان الشبكة فيها الكثير من الفوائد والايجابيات، كما انها تحتوي على مواقع عربية واسلامية تدعم قيم ومباديء شبابنا لكن هذه المواقع ما هي إلا قطرات في محيط يحتوي على ملايين المواقع والمعلومات والاطروحات والافكار والايديولوجيات.
فالمواقع العربية والاسلامية واللغة العربية لا يتعديان واحد بالمئة مما هو موجود على الشبكة العالمية، ما يفتقد اليه شبابنا مع الاسف الشديد هو التحصين والتأطير والتوجيه والمراقبة، وفي ظل انعدام هذه الاجراءات العملية التنظيمية وال
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي في الله أختي في الله رجاءً اقرؤوا هذا الموضوع للنهاية .
آهات والله في القلب محبوسة ، وأنات في الصدر مكنونة ! ودموع
قد ذرفت من العين ونزلت على الخد ، أجعلها حبرا لأكتب هذه الرسالة !
والله مصيبة المصائب ، وداهية الدواهي ، دهّى بها الشيطان فئاما من
الناس فأسقطهم في حبائله ، وكاد لهم فأوردهم المهالك ، فانزلقوا مع كل زالق !
تبدأ تلك القصة ! لما أن يدخل الإنسان النت ويغوص في عالم المنتديات
بحثا عن فائدة أو توجيه نصيحة ، أو قضاء فراغ فيما أحل الله
و لكن ! مع مرور الأيام ، وانقضاء الساعات فإذا بذلك المسكين ، ينسى
أن الله يراقبه ، ويطلع عليه ويراه ، وأن ما يكتبه هنا ويدونه هناك قد
سجل في صحائف أعماله ( وكل صغير وكبير مستطر )
فتراه بعد أيام بعد أن يفقد مراقبة الله ينقلب على عقبيه ! فيرجع خائبا
وهو حسير ، فيسقط مع الساقطين ، وتزل قلمه مع أقلام الغافلين !
فأول تلك السقطات تبدأ عند الخلل في المخاطبة بين الجنسين
أول تلك السقطات لما أن يخاطب الرجل المرأة بأختي الغالية ويا أختي
العزيزة ، ثم يختم حديثه بأختي الحبيبة !
والمصيبة تعظم والكارثة تشتد لما أن يكون هذا صادرا من المرأة في
مخاطبتها للرجل !
أول تلك السقطات يوم أن تضع ذلك الأخت الفاضلة في محادثتها للرجال
وجوهًا تعبيرية .. تبتسم لهذا ، وتغمز لذلك ، وتضحك بهههههه للآخر ..
وكأن ذلك الرجل بلا إحساس !!
و حتى يعلم حجم الكارثة إسألوا الرجال : أترضون أن ترو أخواتكم
وزوجاتكم وهم يرسلون الضحكات والابتسامات للشباب ، ويفعل الرجال
معهم نفس الأمر ؟ وما هو حجم الكارثة عندكم ؟
وأول تلك السقطات لما أن تضع تلك المرأة الشريفة ، والطاهرة النقية
صورة تحت اسمها أو في توقيعها لامرأة متبرجة ، قد أسفرت عن
محاسنها ، أو صورة أخرى لامرأة منقبة ولكن العيون قد فتنت القلوب …
ونسيت أن هذه الصورة تعبر عن شخصها ولو كانت صورة رسوم !
أو تضع صورة لرجل لا خلاق له من المغنين والمغنيات أو غير ذلك .
فيا أيتها الأخت ! اتق الله في نفسك ! واعلمي أن لك بين يدي الله موقفا !
وسيسالك الجبار سبحانه عن كل كلمة كتبتها ! وكل ابتسامة ابتسمتيها !
وعن كل شاب تأثر قلبه المريض بضحكاتك ، و انجر خلف ميوعة كلماتك !
نعم ستسألين والله عن كل ذلك ( وقفوهم إنهم مسؤولون )
فعندها لا تنفع والله الحسرات ، ولا تغني عنك العبرات ! !
أيتها الأخت !
إن سجلت في المنتدى فلا تسجلي فيه إلا بإسم ثقيل لا دلع فيه ولا ميوعةالمزيد
سيرة الشهيد الرمز القائد الشيخ :
احمد ياسين شيخ الانتفاضتين
سالت الدموع بغزارة من عيون الفلسطينيين حزنا على فراق الشيخ أحمد ياسين زعيم و مؤسس حركة المقاومة الإسلامية حماس.. في حين علت أصوات المساجد مؤبنة هذا الرجل القعيد الذي شهدته ساحاتها خطيبا و داعية و محرضا للناس علي الجهاد و المقاومة.
صباح مدينة غزة، لم يكن عاديا هذا الاثنين 22-3-2003، السماء تلبدت بدخان أسود انطلق من النيران التي اشتعلت في إطارات السيارات، و ضج صمتها أصوات القنابل المحلية الصوت الذي أطلقه الفتية.
آلاف الفلسطينيين هرعوا من نومهم غير مصدقين النبأ( نبأ استشهاد شيخ الانتفاضتين (كما كان يطلق عليه أنصار حماس) تجمهروا أمام ثلاجات الشهداء بمستشفى الشفاء بغزة حيث يرقد الشيخ الذي طالما رأوا فيه الأب قبل القائد، و الأخ قبل المقاتل العنيد..
و هناك اختلطت المشاعر، شبان يبكون، و أطفال يهتفون و مجاهدون يتوعدون بالثأر، و شيوخ التزموا الصمت، إلا من دموع قد تحجرت في المقل، حزنا علي الشيخ الذي يعد أحد أهم رموز العمل الوطني الفلسطيني طوال القرن الماضي.
ولد أحمد إسماعيل ياسين في قرية (جورة )قضاء مدينة المجدل (علي بعد 20 كيلو متر شمالي غزة ) عام 1936 و مات والده وعمره لم يتجاوز ثلاث سنوات.
و كني ياسين في طفولته بـ ( احمد سعدة ) نسبة إلي أمه الفاضلة (السيدة سعدة عبد الله الهبيل) لتمييزه عن أقرانه الكثر من عائلة ياسين الذين يحملون اسم احمد .
و حينما وقعت نكبة فلسطين عام 1948 كان ياسين يبلغ من العمر 12 عاما، و هاجرت أسرته إلي غزة، مع عشرات آلاف الأسر التي طردتها العصابات الصهيونية .
درس النكبة
و قد صرح الشيخ ياسين في وقت سابق انه خرج من النكبة بدرس أثّر في حياته الفكرية والسياسية فيما بعد و هو أن الاعتماد على سواعد الفلسطينيين أنفسهم عن طريق تسليح الشعب أجدى من الاعتماد على الغير سواء أكان هذا الغير الدول العربية المجاورة أم المجتمع الدولي.
و قال الشيخ ياسين عن تلك المرحلة ‘ لقد نزعت الجيوش العربية التي جاءت تحارب –إسرائيل- السلاح من أيدينا بحجة أنه لا ينبغي وجود قوة أخرى غير قوة الجيوش، فارتبط مصيرنا بها، ولما هزمت هزمنا وراحت العصابات الصهيونية ترتكب المجازر والمذابح لترويع الآمنين، ولو كانت أسلحتنا بأيدينا لتغيرت مجريات الأحداث’.
و قبل الهجرة التحق أحمد ياسين بمدرسة الجورة الابتدائية وواصل الدراسة بها حتى الصف الخامس حتى النكبة التي ألمت بفلسطين وشردت أهلها عام 1948 .
و عانت أسرة الشيخ كثيرا -شأنها شأن معظم المهاجرين آنذاك- و ذاقت مرارة الفقر والجوع والحرمان، فكان يذهب إلى معسكرات الجيش المصري مع بعض أقرانه لأخذ ما يزيد عن حاجة الجنود ليطعموا به أهليهم وذويهم.
ترك الدراسة لمدة عام (1949-1950) ليعين أسرته المكونة من سبعة أفراد عن طريق العمل في أحد مطاعم الفول في غزة، ثم عاود الدراسة مرة أخرى.
في السادسة عشرة من عمره تعرض أحمد ياسين لحادثة خطيرة أثرت في حياته كلها منذ ذلك الوقت وحتى الآن، فقد أصيب بكسر في فقرات العنق أثناء لعبه مع بعض أقرانه عام 1952.
و لم يخبر الشيخ احمد ياسين أحدا و لا حتى أسرته، بأنه أصيب أثناء مصارعة احد رفاقه (عبد الله الخطيب ) خوفا من حدوث مشاكل عائلية بين أسرته و أسرة الخطيب، و لم يكشف عن ذلك إلا عام 1989 . وبعد 45 يوما من وضع رقبته داخل جبيرة من الجبس اتضح بعدها أنه سيعيش بقية عمره رهين الشلل الذي أصيب به في تلك الفترة.
و عانى الشيخ كذلك -إضافة إلى الشلل التام -من أمراض عديدة منها فقدان البصر في العين اليمنى بعدما أصيبت بضربة أثناء جولة من التحقيق على يد المخابرات الصهيونية في فترة سجنه، وضعف شديد في قدرة إبصار العين اليسرى، والتهاب مزمن بالأذن وحساسية في الرئتين وبعض الأمراض والالتهابات المعوية الأخرى.
أنهى الشيخ أحمد ياسين دراسته الثانوية في العام الدراسي 57/1958 ونجح في الحصول على فرصة عمل رغم الاعتراض عليه في البداية بسبب حالته الصحية، وكان معظم دخله من مهنة التدريس يذهب لمساعدة أسرته.
مع القضية الفلسطينية
شارك وهو في العشرين من العمر في المظاهرات التي اندلعت في غزة احتجاجا على العدوان الثلاثي الذي استهدف مصر عام 1956 وأظهر قدرات خطابية وتنظيمية ملموسة، حيث نشط مع رفاقه في الدعوة إلى رفض الإشراف الدولي على غزة مؤكدا ضرورة عودة الإدارة المصرية إلى هذا الإقليم.
كانت مواهب الشيخ أحمد ياسين الخطابية قد بدأت تظهر بقوة، ومعها بدأ نجمه يلمع وسط دعاة غزة، الأمر الذي لفت إليه أنظار المخابرات المصرية العاملة هناك، فقررت عام 1965 اعتقاله ضمن حملة الاعتقا
